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    齐王杨暕不仅是皇帝之子，也是萧后的亲生子，况且，如今天下局势，萧后这个后宫妇人也是知道一些的，那就是天下纷纷，反王遍地，但罗成掌握着一支强力的边军，同时还与定襄、代北、山东、江南几路军镇联盟一起。

    其实力可以说虽表面上不是最强，可实际上却远超号称拥兵百万的李密等人。

    “娘娘，齐王在辽东，其实不过罗成手中傀儡尔。”李渊提醒萧后。

    萧后在屏风后面不语，其实在她心里，早就认定大隋完了。齐王固然是罗成的傀儡，可朝廷又岂还有半点中央权威？李渊就算能带着大家回到关中，可又能平复天下吗？

    再说，萧后觉得，如果李渊真的能够有所作为，只怕朝廷也不过是要沦为李渊的傀儡而已。

    古来这样的事例太多。

    所以她早就看开了。

    如果能投罗成，那么这动乱能早点结束，罗嗣业毕竟还是她女婿，总好过将来落到什么李密、窦建德这些人手里。

    可奈何，她虽有此意，但李渊是坚决不同意的。

    “那就依辅政大臣之意，便立代王为新君。”

    “唐公，关于大行皇帝谥号庙号山陵这些？”萧后又问。

    皇帝死后，都会有谥号，谥便是对皇帝的评价，有恶有益，有褒也有贬。而庙号，是皇帝对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以视永远立庙祭祀之意。

    在隋以前，其实并不是每个皇帝都会有庙号，一般只有特别了得的皇帝才会有庙号，比如汉朝，便只有少数皇帝有庙号。

    如汉武帝刘彻，庙号便是世宗，而武帝，是谥号。

    萧后问庙号，便是暗示要给皇帝上庙号。

    李渊对此自然不会违逆萧后，便道，“臣与诸大臣们商议，初步选定谥号为明，庙号为高宗。

    开国皇帝杨坚是高祖文皇帝，谥号文，庙号高祖。

    高祖这个庙号一般都是给开国皇帝的，比如汉高祖刘邦、隋高祖杨坚。

    “盖邦配天地，是为高祖，而尊号加之于是，虽昭穆之太祖庙，此亦高祖之庙也。”

    也就是说，高祖也是太祖之意。

    而给杨坚的谥号文，则相当了得了。

    皇帝的谥号有很多，一般来说文和武都是极高的，皇帝的谥号足有一百多个，有一套严整的体系。

    谥号最早起源于西周时，是对一个生前有地位的人，死后给予能够概括其一生功过的称呼。
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