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    “喏～看到那些破塔烂庙没有？！现在这里也就剩些走不动路的老和尚了，平日也无甚香火，真不知老弟你干嘛非得来这儿？”

    从农户大爷的口中，很明显能听出对这佛教名山有着极大的怨气。

    不过仔细想想也很正常，毕竟曾经的周边民众都是这些寺庙的佃户，受到些欺压肯定是不可避免的。

    甚至不仅是这里，整片华夏大地多数佛教圣地都是类似的情况。

    这里还算好了，毕竟寺庙扎堆，各自监督之下难免会极力克制，有些过分的地方甚至还私定僧众可以行使初夜权…

    鲁大文人曾在自己的一篇文章《小杂感》里写过这样一句话：

    人往往憎恶和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得了此理者，懂得华夏大半。

    作为实实在在的民国人，相信没有人能比他更懂这个年代社会信仰的现状。

    不过农户大爷所言这里仅剩些走不动路的老和尚，倒并不是因为国家稳定后翻旧账造成。

    而是因为此地曾经沦陷过，自然不可避免的遭到鬼子的屠戮，遂僧人们逃的逃，抗日的抗日，反正没留下几人来。

    “只是寻一故友，我可不信佛。”

    “先说好，我这车可拉你不上，剩下这几步只能靠老弟你自己走动走动了。”

    “不妨事不妨事，老乡你只管回去便是。”

    “那行…”

    “……”

    钱肯定是早就付过了，基于年代原因，地方治安可没想象中的好，没有利益驱使，在这种偏远之地谁有那胆子敢单独拉陌生人跑一路？！

    农户大爷也是怕叶勇觉得没给他拉到地方，遂才解释了这么一句，毕竟通往寺庙的山道，牛车可上不去。

    目视大爷驱赶着牛车渐行渐远，叶勇手中的杵路棍瞬间脱手而出。


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